名著伴読

宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』

手帳に残された祈りのような詩

〔 〕は青空文庫の表記で、著者自身が付けた題ではありません。

全文 380字・読了の目安 約1分。名著伴読は、原文を読みながら分からない一節をその場で著者に聞ける iPhone・iPad アプリです。このページでは、はじめの1分ぶんの原文と、よく聞かれる問いへの答えを読めます。

このページで答えていること

  1. 「雨ニモマケズ」は「ワタシハナリタイ」で終わるのですか青空文庫の本文では、「サウイフモノニ/ワタシハナリタイ」のあとに「南無無辺行菩薩」から「南無安立行菩薩」まで、南無で始まる七行が続きます。
  2. 賢治は「自分はこういう人間だ」と言っているのですかいいえ。
  3. 「デクノボー」と呼ばれたい、とはどういうことですかみんなに木偶の坊と呼ばれ、褒められもせず、苦にもされない。

原文を先に読む ↓

原文(はじめの1分)

雨ニモマケズ

風ニモマケズ

雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ

丈夫ナカラダヲモチ

慾ハナク

決シテ瞋ラズ

イツモシヅカニワラッテヰル

一日ニ玄米四合ト

味噌ト少シノ野菜ヲタベ

アラユルコトヲ

ジブンヲカンジョウニ入レズニ

ヨクミキキシワカリ

ソシテワスレズ

野原ノ松ノ林ノ䕃ノ

小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ

東ニ病気ノコドモアレバ

行ッテ看病シテヤリ

西ニツカレタ母アレバ

行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ

南ニ死ニサウナ人アレバ

行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ

北ニケンクヮヤソショウガアレバ

ツマラナイカラヤメロトイヒ

ヒドリノトキハナミダヲナガシ

サムサノナツハオロオロアルキ

ミンナニデクノボートヨバレ

ホメラレモセズ

クニモサレズ

サウイフモノニ

ワタシハナリタイ

南無無辺行菩薩

南無上行菩薩

南無多宝如来

南無妙法蓮華経

南無釈迦牟尼仏

南無浄行菩薩

南無安立行菩薩

ここまでで全体の約91%。残りは1分もありません。この作品で本当に分からないのは、続きより中身です。アプリでは、あなたが止まった一節を宮沢賢治の文章をその場で引いて答えます(無料で5問)。

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出典: 青空文庫(宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』)。本文は著作権の保護期間が満了した公開テキストです。

この作品の読みどころ

よく聞かれる問いに、本文の該当箇所を順につないで答えます。引用はすべて原文からの逐語で、機械で一字一句照合し、押すと上の原文のその箇所へ飛べます。あいだの解説は AI が下書きし、機械で本文と照合したうえ、別の AI(校閲役)が原文と読み合わせて確かめたもの(食い違いが出た箇所は原文で確かめて直しています)です。宮沢賢治の言葉ではないので、三人称で書いています。

「雨ニモマケズ」は「ワタシハナリタイ」で終わるのですか

短い答え 青空文庫の本文では、「サウイフモノニ/ワタシハナリタイ」のあとに「南無無辺行菩薩」から「南無安立行菩薩」まで、南無で始まる七行が続きます。教科書や引用ではここで切られることが多いので、末尾を知らない人が多い部分です。本文の題が〔 〕で囲まれているのは、賢治自身が付けた題ではないことを示す青空文庫の表記です。

よく知られている終わりの二行です。多くの引用はここまでです。

サウイフモノニワタシハナリタイ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文にあります

本文はそのあとも続きます。まず「南無」で始まる行が、菩薩の名を並べる形で出てきます。

南無無辺行菩薩南無上行菩薩南無多宝如来宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文にあります

真ん中に題目が置かれます。賢治が法華経の信仰を持っていたことは知られていますが、ここで大事なのは、この詩の本文に実際にそう書いてある、ということです。

南無妙法蓮華経宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文のこの箇所へ ↑

最後の三行です。「ワタシハナリタイ」で終わる詩として覚えていた人は、ここまで読むと印象が変わるかもしれません。

南無釈迦牟尼仏南無浄行菩薩南無安立行菩薩宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文にあります

読み違えやすいところ この七行を詩の一部と見るか、手帳の同じページに書かれた別のものと見るかは、本文だけからは決められません。名著伴読が示せるのは、収録している本文にはこの順で書かれている、ということまでです。

同じ問いをアプリで聞くと、こう返ります

あなた「雨ニモマケズ」は「ワタシハナリタイ」で終わるのですか

宮沢賢治の一人称で。AI が著作をもとに再現したもので、本人の発言ではありません

はい、そのとおりです。私はあの手帳にこう書きました。「ミンナニデクノボートヨバレ ホメラレモセズ クニモサレズ サウイフモノニ ワタシハナリタイ」。ほめられなくても、苦にされなくても、ただそういう人に「なりたい」という、まだ届いていない願いのかたちで結んだのです。そのあとには南無妙法蓮華経などのお題目を重ねて記しましたが、詩の言葉そのものは「ワタシハナリタイ」で終わっています。

根拠として示した原文(サーバで一字一句照合済み)

  1. ミンナニデクノボートヨバレホメラレモセズクニモサレズサウイフモノニワタシハナリタイ南無無辺行菩薩宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この先はアプリで

2026-09-27 に名著伴読の本番の回答経路で生成した実際の回答です(手直ししていません)。引用はサーバで原文と照合し、一致しないものは表示していません。

この先の段落を宮沢賢治に聞く(アプリ)→

賢治は「自分はこういう人間だ」と言っているのですか

短い答え いいえ。「サウイフモノニ/ワタシハナリタイ」、なりたい、という願いの形です。詩の大部分は、その「サウイフモノ」がどういう人かの描写で、丈夫な体、欲の無さ、静かな笑い、粗末な食事、そして東西南北の困っている人のところへ行く姿が並びます。

出だしは体と心の条件です。負けない、欲が無い、怒らない、静かに笑っている。どれも「そういう人」の描写で、自分の話ではありません。

丈夫ナカラダヲモチ慾ハナク決シテ瞋ラズイツモシヅカニワラッテヰル宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文にあります

暮らしの描写です。玄米四合と味噌と少しの野菜。野原の松林の陰の小さな萱ぶきの小屋。

野原ノ松ノ林ノ䕃ノ小サナ萓ブキノ小屋ニヰテ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文にあります

詩の中心は、方角ごとに困っている人のところへ行く場面です。看病し、稲の束を負い、怖がらなくてもいいと言い、つまらないからやめろと言う。すべて動詞で書かれています。

東ニ病気ノコドモアレバ行ッテ看病シテヤリ西ニツカレタ母アレバ行ッテソノ稲ノ朿ヲ負ヒ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文にあります

最後に、ここまで並べたすべてが願いだったことが明かされます。「ナリタイ」の一語で、詩全体の時制が変わります。

サウイフモノニワタシハナリタイ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文にあります

読み違えやすいところ 賢治の自画像として読むと、本文の形とずれます。書かれているのは到達した姿ではなく、願っている姿です。「デクノボートヨバレ」も、そう呼ばれてよい、という願いの一部として置かれています。

この先の段落を宮沢賢治に聞く(アプリ)→

「デクノボー」と呼ばれたい、とはどういうことですか

短い答え みんなに木偶の坊と呼ばれ、褒められもせず、苦にもされない。評価の外にいることを、賢治は願いの中に入れています。その直前には、日照りに涙を流し、寒い夏におろおろ歩く姿があります。役に立てないときにも、そこにいる人、という像です。

「デクノボー」の直前の二行です。日照りには涙を流し、冷夏にはおろおろ歩く。手の打ちようがないときの姿が、まず置かれます。

ヒドリノトキハナミダヲナガシサムサノナツハオロオロアルキ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文にあります

そのうえで、みんなにデクノボーと呼ばれる、と続きます。役に立たないと見られる、ということです。

ミンナニデクノボートヨバレ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文のこの箇所へ ↑

褒められもせず、苦にもされず。評価される側から外れることが、否定ではなく願いの一部として書かれています。

ホメラレモセズクニモサレズ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文にあります

そして「サウイフモノニ/ワタシハナリタイ」。デクノボーと呼ばれることまで含めて、なりたい姿でした。

サウイフモノニワタシハナリタイ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この上の原文にあります

読み違えやすいところ 「ヒドリ」は本文のとおりの表記です。「ヒデリ(日照り)」の書き誤りとする読み方が広く知られていますが、名著伴読が示せるのは、収録している本文が「ヒドリ」となっていることまでです。

同じ問いをアプリで聞くと、こう返ります

あなた「デクノボー」と呼ばれたい、とはどういうことですか

宮沢賢治の一人称で。AI が著作をもとに再現したもので、本人の発言ではありません

私は『雨ニモマケズ』にこう書きました。「東ニ病気ノコドモアレバ行ッテ看病シテヤリ」「南ニ死ニサウナ人アレバ行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ」――ほめられも苦にもされず、ただ困っている人のそばへ行って動く。そういう者を、みんなは「デクノボー」と呼ぶ。今の言葉で言えば、名も立てず見返りも求めず、ただ黙って役に立つ人、ということです。私は「サウイフモノニ ワタシハナリタイ」と書きました。あなたがそう問うのは、きっとそういう生き方に惹かれているからだと思います。

根拠として示した原文(サーバで一字一句照合済み)

  1. 東ニ病気ノコドモアレバ行ッテ看病シテヤリ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この先はアプリで
  2. 南ニ死ニサウナ人アレバ行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この先はアプリで
  3. ミンナニデクノボートヨバレホメラレモセズクニモサレズ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この先はアプリで
  4. サウイフモノニワタシハナリタイ宮沢賢治『〔雨ニモマケズ〕』 この先はアプリで

2026-09-27 に名著伴読の本番の回答経路で生成した実際の回答です(手直ししていません)。引用はサーバで原文と照合し、一致しないものは表示していません。

この先の段落を宮沢賢治に聞く(アプリ)→

今度は、あなたが引っかかった一節を

上の問いは、運営者が選んだものです。アプリでは『〔雨ニモマケズ〕』を読みながら、あなたが止まった段落をそのまま宮沢賢治に聞けます。答えには本人の文章の引用がつき、触れるとその箇所へ戻れます。引用は原文と一字一句照合したものだけを出し、根拠が無ければ「見つからない」と答えます。

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全17人・約2,000作品と毎月100問は月額980円/年額7,800円(年額は7日間無料)。iPhone・iPad で使えます(同じ購読で両方)。日本国内のみ。

この作品の語句(はじめの1分の範囲)

瞋ラズ(いからず)
怒らず
萓ブキ(かやぶき)
かやで屋根をふいた
朿(たば)
束
デクノボー(でくのぼう)
木偶の坊。役に立たない人
南無妙法蓮華経(なむみょうほうれんげきょう)
法華経の題目

この続きは、アプリで聞けます

下の問いには、このページでは答えていません。アプリで開くと、その場で著者に聞けます。

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