宮沢賢治『銀河鉄道の夜』

「ほんとうのさいわい」という言葉は、本文にどう出てきますか

短い答え　旧仮名づかいで「ほんたうのさいはひ」「ほんたうの幸」「ほんたうの幸福」と、形を変えて何度も出てきます。ジョバンニが「けれどもほんたうのさいはひは一體何だらう」と問い、カムパネルラが「僕わからない」と答え、そのあとジョバンニが「みんなのほんたうのさいはひをさがしに行く」と言う場面が中心です。名著伴読が収録している本文は、ブルカニロ博士が登場する形のもので、終わり近くでもジョバンニが「きつとほんたうの幸福を求めます」と言います。

最初に出るのは鳥を捕る人の場面です。見ず知らずの鳥捕りの幸せのためなら百年立って鳥を捕ってやってもいい、とジョバンニが思う。

もうこの人のほんたうの幸になるなら、自分があの光る天の川の河原に立つて、百年つづけて立つて鳥をとつてやつてもいいといふやうな氣がして、どうしてももう默つてゐられなくなりました。宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

燈臺守の言葉です。沈没船の青年はそれに「ああさうです」と応じます。つらいことでも正しい道の中の出来事なら、それは幸福に近づく一歩だ、と。

「なにがしあはせかわからないです。ほんたうにどんなつらいことでもそれがただしいみちを進む中でのできごとなら、峠の上りも下りもみんなほんたうの幸福に近づく一あしづつですから。」宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

ジョバンニの問いです。二人きりになった車内で、短い一文で出ます。

「けれどもほんたうのさいはひは一體何だらう。」宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

カムパネルラは「僕わからない」と答え、そのあとジョバンニは探しに行くと宣言します。

「僕、もうあんな大きな闇の中だつてこはくない、きつとみんなのほんたうのさいはひをさがしに行く、どこまでもどこまでも僕たち一緒に進んで行かう。」宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

本文の終わり近くです。この本文ではブルカニロ博士が現れ、ジョバンニは博士に向かって同じ言葉を繰り返します。

「僕きつとまつすぐに進みます。きつとほんたうの幸福を求めます。」宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

読み違えやすいところ　「ほんとうのさいわい」が何かを、本文は定義していません。問いのまま置かれています。また賢治はこの作品を何度も書き直しており、名著伴読の本文は博士が登場する形です。よく知られる別の形とは、終わり方が違います。

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ジョバンニが「百ぺん灼いてもかまはない」と言うのは、なぜですか

短い答え　直前に聞いたさそりの火の話のためです。いたちに追われて井戸に落ちたさそりが、自分の体をみんなの幸せのために使ってくれと祈り、その体が赤く燃える火になった。その話を聞いたあとで、ジョバンニはカムパネルラに「あのさそりのやうにほんたうにみんなの幸のためならば僕のからだなんか、百ぺん灼いてもかまはない」と言います。

さそりの話は、車内の女の子が父から聞いた話として語ります。さそりは虫を食べて生きていて、いたちに追われて井戸に落ちます。

「さうよ。だけどいい蟲だわ、お父さん斯う云つたのよ。むかしバルドラの野原に一ぴきの蝎がゐて、小さな蟲やなんか殺してたべて生きてゐたんですつて。するとある日、いたちに見附かつて食べられさうになつたんですつて。宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

溺れながら、さそりは祈ります。祈りの中身は本文で確かめてください。この一文はその入口です。

もうどうしてもあがられないで、さそりは溺れはじめたのよ。そのときさそりは斯う云つてお祈りしたといふの。宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

話のあと、窓の外にさそりの火が見えます。三角標がさそりの形に並び、火は音なく燃えています。

そしてほんたうにそのまつ赤なうつくしいさそりの火は音なくあかるくあかるく燃えたのです。宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

そしてジョバンニの言葉です。「あのさそりのやうに」と、聞いたばかりの話を自分のこととして引き受けます。

「カムパネルラ、また僕たち二人きりになつたねえ、どこまでもどこまでも一緒に行かう。僕はもう、あのさそりのやうにほんたうにみんなの幸のためならば僕のからだなんか、百ぺん灼いてもかまはない。」宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

読み違えやすいところ　「自己犠牲の賛美」と一言でまとめると、さそりの話の細部が抜けます。さそりが悔いたのは、自分が虫を食べてきたのに、自分の命は無駄に捨てられることでした。その悔いから出た祈りです。ジョバンニの言葉も、その筋道の上にあります。

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本文の最後に出てくるブルカニロ博士は、何をした人ですか

短い答え　この本文では、銀河鉄道の旅の終わりにセロのような声が聞こえ、ジョバンニが丘に戻ると博士が現れます。博士は「私は大へんいい實驗をした」と言い、遠くから自分の考えを人に伝える実験だった、ジョバンニの言葉は手帳に取ってある、と告げます。そして切符と言って緑色の紙を渡し、その中には金貨が二枚包まれていました。

旅の終わりに聞こえる声です。夢の鉄道ではなく本当の世界を歩け、切符をなくすな、と。

「さあ、切符をしつかり持つておいで。お前はもう夢の鐵道の中でなしに本當の世界の火やはげしい波の中を大股にまつすぐに歩いて行かなければいけない。天の川のなかでたつた一つのほんたうのその切符を決しておまへはなくしてはいけない。」宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

博士の登場です。実験だった、と明かされます。

「ありがたう。私は大へんいい實驗をした。私はこんなしづかな場所で、遠くから私の考へを人に傳へる實驗をしたいとさつき考へてゐた。お前の云つた言葉はみんな私の手帖にとつてある。さあ歸つておやすみ。お前は夢の中で決心したとほりまつすぐに進んで行くがいい。そしてこれから何でもいつでも私のところへ相談においでなさい。」宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

博士は切符だと言って紙を渡します。あとで見ると、中に金貨が二枚。ジョバンニは母のための乳を買いに走ります。

林の中でとまつてそれをしらべて見ましたら、あの緑いろのさつき夢の中でみたあやしい天の切符の中に、大きな二枚の金貨が包んでありました。宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

結びの一文です。悲しいような親しいような気持ちで、ジョバンニは走ります。

何かいろいろのものが一ぺんにジヨバンニの胸に集つて何とも云へずかなしいやうな親しいやうな氣がするのでした。宮沢賢治『銀河鉄道の夜』　この先はアプリで読めます

読み違えやすいところ　博士が出てこない形の『銀河鉄道の夜』を読んだ人には、この結末は別の作品のように見えるかもしれません。名著伴読の本文にはこの形が収められている、ということまでが、ここで言えることです。どちらが正しいという話ではありません。

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