名著伴読

森鴎外『雁』

明治の東京を舞台にした恋の物語

全文 73,961字・読了の目安 約148分(20節)。名著伴読は、原文を読みながら分からない一節をその場で著者に聞ける iPhone・iPad アプリです。このページでは、はじめの5分ぶんの原文と、よく聞かれる問いへの答えを読めます。

このページで答えていること

  1. 鯖の味噌煮のせいで岡田とお玉が会えなくなった、というのは本当ですか本当です。
  2. 『雁』は誰が、いつ書いている話ですか岡田の隣室にいた「僕」が、出来事から三十五年たって書いています。
  3. お玉は、自分の境遇をどう思っていたのですか妾になったこと自体より、相手が高利貸だったと知ったことが、お玉の心を変えます。

原文を先に読む ↓

原文(はじめの5分)

壱

古い話である。僕は偶然それが明治十三年の出来事だと云うことを記憶している。どうして年をはっきり覚えているかと云うと、その頃僕は東京大学の鉄門の真向いにあった、上条と云う下宿屋に、この話の主人公と壁一つ隔てた隣同士になって住んでいたからである。その上条が明治十四年に自火で焼けた時、僕も焼け出された一人であった。その火事のあった前年の出来事だと云うことを、僕は覚えているからである。

上条に下宿しているものは大抵医科大学の学生ばかりで、その外は大学の附属病院に通う患者なんぞであった。大抵どの下宿屋にも特別に幅を利かせている客があるもので、そう云う客は第一金廻りが好く、小気が利いていて、お上さんが箱火鉢を控えて据わっている前の廊下を通るときは、きっと声を掛ける。時々はその箱火鉢の向側にしゃがんで、世間話の一つもする。部屋で酒盛をして、わざわざ肴を拵えさせたり何かして、お上さんに面倒を見させ、我儘をするようでいて、実は帳場に得の附くようにする。先ずざっとこう云う性の男が尊敬を受け、それに乗じて威福を擅にすると云うのが常である。然るに上条で幅を利かせている、僕の壁隣の男は頗る趣を殊にしていた。

この男は岡田と云う学生で、僕より一学年若いのだから、とにかくもう卒業に手が届いていた。岡田がどんな男だと云うことを説明するには、その手近な、際立った性質から語り始めなくてはならない。それは美男だと云うことである。色の蒼い、ひょろひょろした美男ではない。血色が好くて、体格ががっしりしていた。僕はあんな顔の男を見たことが殆ど無い。強いて求めれば、大分あの頃から後になって、僕は青年時代の川上眉山と心安くなった。あのとうとう窮境に陥って悲惨の最期を遂げた文士の川上である。あれの青年時代が一寸岡田に似ていた。尤も当時競漕の選手になっていた岡田は、体格では逈かに川上なんぞに優っていたのである。

容貌はその持主を何人にも推薦する。しかしそればかりでは下宿屋で幅を利かすことは出来ない。そこで性行はどうかと云うと、僕は当時岡田程均衡を保った書生生活をしている男は少かろうと思っていた。学期毎に試験の点数を争って、特待生を狙う勉強家ではない。遣るだけの事をちゃんと遣って、級の中位より下には下らずに進んで来た。遊ぶ時間は極って遊ぶ。夕食後に必ず散歩に出て、十時前には間違なく帰る。日曜日には舟を漕ぎに行くか、そうでないときは遠足をする。競漕前に選手仲間と向島に泊り込んでいるとか、暑中休暇に故郷に帰るとかの外は、壁隣の部屋に主人のいる時刻と、留守になっている時刻とが狂わない。誰でも時計を号砲に合せることを忘れた時には岡田の部屋へ問いに行く。上条の帳場の時計も折々岡田の懐中時計に拠って匡されるのである。周囲の人の心には、久しくこの男の行動を見ていればいる程、あれは信頼すべき男だと云う感じが強くなる。上条のお上さんがお世辞を言わない、破格な金遣いをしない岡田を褒め始めたのは、この信頼に本づいている。それには月々の勘定をきちんとすると云う事実が与かって力あるのは、ことわるまでもない。「岡田さんを御覧なさい」と云う詞が、屡々お上さんの口から出る。

「どうせ僕は岡田君のようなわけには行かないさ」と先を越して云う学生がある。此の如くにして岡田はいつとなく上条の標準的下宿人になったのである。

岡田の日々の散歩は大抵道筋が極まっていた。寂しい無縁坂を降りて、藍染川のお歯黒のような水の流れ込む不忍の池の北側を廻って、上野の山をぶらつく。それから松源や雁鍋のある広小路、狭い賑やかな仲町を通って、湯島天神の社内に這入って、陰気な臭橘寺の角を曲がって帰る。しかし仲町を右へ折れて、無縁坂から帰ることもある。これが一つの道筋である。或る時は大学の中を抜けて赤門に出る。鉄門は早く鎖されるので、患者の出入する長屋門から這入って抜けるのである。後にその頃の長屋門が取り払われたので、今春木町から衝き当る処にある、あの新しい黒い門が出来たのである。赤門を出てから本郷通りを歩いて、粟餅の曲擣をしている店の前を通って、神田明神の境内に這入る。そのころまで目新しかった目金橋へ降りて、柳原の片側町を少し歩く。それからお成道へ戻って、狭い西側の横町のどれかを穿って、矢張臭橘寺の前に出る。これが一つの道筋である。これより外の道筋はめったに歩かない。

この散歩の途中で、岡田が何をするかと云うと、ちょいちょい古本屋の店を覗いて歩く位のものであった。上野広小路と仲町との古本屋は、その頃のが今も二三軒残っている。お成道にも当時そのままの店がある。柳原のは全く廃絶してしまった。本郷通のは殆ど皆場所も持主も代っている。岡田が赤門から出て右へ曲ることのめったにないのは、一体森川町は町幅も狭く、窮屈な処であったからでもあるが、当時古本屋が西側に一軒しかなかったのも一つの理由であった。

岡田が古本屋を覗くのは、今の詞で云えば、文学趣味があるからであった。しかしまだ新しい小説や脚本は出ていぬし、抒情詩では子規の俳句や、鉄幹の歌の生れぬ先であったから、誰でも唐紙に摺った花月新誌や白紙に摺った桂林一枝のような雑誌を読んで、槐南、夢香なんぞの香奩体の詩を最も気の利いた物だと思う位の事であった。僕も花月新誌の愛読者であったから、記憶している。西洋小説の翻訳と云うものは、あの雑誌が始て出したのである。なんでも西洋の或る大学の学生が、帰省する途中で殺される話で、それを談話体に訳した人は神田孝平さんであったと思う。それが僕の西洋小説と云うものを読んだ始であったようだ。そう云う時代だから、岡田の文学趣味も漢学者が新しい世間の出来事を詩文に書いたのを、面白がって読む位に過ぎなかったのである。

僕は人附合いの余り好くない性であったから、学校の構内で好く逢う人にでも、用事がなくては話をしない。同じ下宿屋にいる学生なんぞには、帽を脱いで礼をするようなことも少かった。それが岡田と少し心安くなったのは、古本屋が媒をしたのである。僕の散歩に歩く道筋は、岡田のように極まってはいなかったが、脚が達者で縦横に本郷から下谷、神田を掛けて歩いて、古本屋があれば足を止めて見る。そう云う時に、度々岡田と店先で落ち合う。

ここまでで全体の約3%。残り約143分は、年額プランの7日間無料体験で最後まで読めます。体験中に解約すれば請求はありません。読みながら分からない箇所は、その場で森鴎外に聞けます(体験中は20問)。

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出典: 青空文庫(森鴎外『雁』)。本文は著作権の保護期間が満了した公開テキストです。

この作品の読みどころ

よく聞かれる問いに、本文の該当箇所を順につないで答えます。引用はすべて原文からの逐語で、機械で一字一句照合し、押すと上の原文のその箇所へ飛べます。あいだの解説は AI が下書きし、機械で本文と照合したうえ、別の AI(校閲役)が原文と読み合わせて確かめたもの(食い違いが出た箇所は原文で確かめて直しています)です。森鴎外の言葉ではないので、三人称で書いています。

鯖の味噌煮のせいで岡田とお玉が会えなくなった、というのは本当ですか

短い答え 本当です。結びに「一本の釘から大事件が生ずるように、青魚の煮肴が上条の夕食の饌に上ったために、岡田とお玉とは永遠に相見ることを得ずにしまった」とあります。「僕」が青魚の味噌煮を嫌って夕食を外で食べようと岡田を誘い、その散歩で雁を殺し、翌日岡田は洋行の支度のため上条を引き払います。お玉がその夜、岡田に声をかけるつもりでいたことは、「僕」があとから聞いた話です。

物語の最初の一文です。「古い話」で、語り手の「僕」は主人公岡田の隣室にいました。

古い話である。僕は偶然それが明治十三年の出来事だと云うことを記憶している。森鴎外『雁』 この上の原文のこの箇所へ ↑

その夕方、不忍池で岡田は石を拾います。雁に当てるつもりは無かった、とあとで言います。

岡田は不精らしく石を拾った。森鴎外『雁』 この先はアプリで読めます

石は雁に当たりました。岡田の言い訳が、この小説でいちばん皮肉な一文かもしれません。

「僕は只雁のいる所を狙って投げたのだがなあ」と、今度は僕に対して岡田が云う。森鴎外『雁』 この先はアプリで読めます

結びの一文です。青魚の煮肴、つまり鯖の味噌煮が、すべての発端として名指しされます。

一本の釘から大事件が生ずるように、青魚の煮肴が上条の夕食の饌に上ったために、岡田とお玉とは永遠に相見ることを得ずにしまった。森鴎外『雁』 この先はアプリで読めます

読み違えやすいところ 本文の言葉は「青魚の煮肴」で、「鯖の味噌煮」とは書かれていません。青魚は鯖のことで、上条では味噌煮にしていたことが本文の別の箇所に書かれていますが、引用するなら本文の言葉のほうです。

同じ問いをアプリで聞くと、こう返ります

あなた鯖の味噌煮のせいで岡田とお玉が会えなくなった、というのは本当ですか

森鴎外の一人称で。AI が著作をもとに再現したもので、本人の発言ではありません

はい、それは本当のことです。私はこう書きました。『一本の釘から大事件が生ずるように、青魚の煮肴が上条の夕食の饌に上ったために、岡田とお玉とは永遠に相見ることを得ずにしまった』。つまり、あの晩、鯖の煮物が出て酒を飲むことになり、その小さな出来事の積み重ねで岡田は帰りが遅くなり、翌日は洋行のため上条を去ってしまった。ほんの些細なきっかけが、二人の縁を永久に断ってしまったのです。

根拠として示した原文(サーバで一字一句照合済み)

  1. 一本の釘から大事件が生ずるように、青魚の煮肴が上条の夕食の饌に上ったために、岡田とお玉とは永遠に相見ることを得ずにしまった。森鴎外『雁』 第20節・この先はアプリで

2026-09-27 に名著伴読の本番の回答経路で生成した実際の回答です(手直ししていません)。引用はサーバで原文と照合し、一致しないものは表示していません。

この先の段落を森鴎外に聞く(アプリ)→

『雁』は誰が、いつ書いている話ですか

短い答え 岡田の隣室にいた「僕」が、出来事から三十五年たって書いています。物語の半分は自分で見たこと、もう半分は岡田が去ったあとにお玉と知り合って聞いたこと。「僕」はそれを実体鏡の左右二枚の図にたとえ、一つの像として作ったのがこの物語だ、と言います。お玉とどうして知り合ったかは「物語の範囲外」だと断ります。

冒頭で「僕」は自分の立場を説明します。岡田と壁一つ隔てた隣同士だった、と。

その頃僕は東京大学の鉄門の真向いにあった、上条と云う下宿屋に、この話の主人公と壁一つ隔てた隣同士になって住んでいたからである。森鴎外『雁』 この上の原文のこの箇所へ ↑

お玉の身の上について語るとき、「僕」はそれが後から聞いた話だと断ります。語りの二つの源が、ここで最初に分けられます。

窓の女の種姓は、実は岡田を主人公にしなくてはならぬこの話の事件が過去に属してから聞いたのであるが、都合上ここでざっと話すことにする。森鴎外『雁』 この先はアプリで読めます

結びで、書いている時点が明かされます。三十五年後です。そして二つの源を、実体鏡にたとえます。

僕は今この物語を書いてしまって、指を折って数えて見ると、もうその時から三十五年を経過している。物語の一半は、親しく岡田に交っていて見たのだが、他の一半は岡田が去った後に、図らずもお玉と相識になって聞いたのである。森鴎外『雁』 この先はアプリで読めます

最後の断り書きです。読者が知りたがるだろうことを先回りして、「物語の範囲外」と閉じます。

しかしこれに対する答も、前に云った通り、物語の範囲外にある。只僕にお玉の情人になる要約の備わっていぬことは論を須たぬから、読者は無用の臆測をせぬが好い。森鴎外『雁』 この先はアプリで読めます

読み違えやすいところ 「僕」は岡田の側にもお玉の側にも立っていません。両方を見た人として書いています。お玉の心の描写が細かいのは、「僕」があとで本人から聞いたからだ、という枠を忘れると、この語り手の位置が見えなくなります。

同じ問いをアプリで聞くと、こう返ります

あなた『雁』は誰が、いつ書いている話ですか

原文に根拠が見つからないときは、こう答えます

今回いただいた材料には、『雁』の語り手が誰で、いつこれを書いているかを直接説明している箇所が見つかりませんでした。作中では「僕」という一人称の語り手が「その頃は…」と過去を振り返るように語ってはいますが、その「僕」の素性や、書いている時点がいつなのかを明記した文章は、与えられた抜粋の中にはありません。もし語り手と岡田・石原の関係が分かる別の章の抜粋があれば、そこから答えられるかもしれません。

2026-09-27 に名著伴読の本番の回答経路で生成した実際の回答です(手直ししていません)。引用はサーバで原文と照合し、一致しないものは表示していません。

この先の段落を森鴎外に聞く(アプリ)→

お玉は、自分の境遇をどう思っていたのですか

短い答え 妾になったこと自体より、相手が高利貸だったと知ったことが、お玉の心を変えます。女中の梅が魚屋のおかみに「高利貸の妾なんぞに売る肴はない」と言われたと聞き、「時間」の歯で咬まれて角の取れていた「悔やしさ」が、再びはっきりした輪郭を持って現れた、と本文は書きます。そこから、窓の前を通る岡田への思いが育っていきます。

その前に、岡田の側です。窓の女に礼をして通うようになっても、身の上を探ろうとはしません。お玉の心の動きは、岡田の知らないところで進みます。

岡田は窓の女に会釈をするようになってから余程久しくなっても、その女の身の上を探って見ようともしなかった。森鴎外『雁』 この先はアプリで読めます

お玉が妾になった経緯です。父のためだと言われて、おとなしい娘は承知します。

そこで或る大きい商人が妾に欲しいと云うがどうだと、人を以て掛け合うと、最初は妾になるのはいやだと云っていたが、おとなしい女だけに、とうとう親の為めだと云うので、松源で檀那にお目見えをすると云う処まで話が運んだ。森鴎外『雁』 この先はアプリで読めます

魚屋の一言です。ここでお玉は、末造が高利貸だと知ります。

「おやそう、お前さんお気の毒だが帰ってね、そうお云い、ここの内には高利貸の妾なんぞに売る肴はないのだから」森鴎外『雁』 この先はアプリで読めます

お玉の心の動きです。憎いのでも悲しいのでもなく、一度あきらめた悔しさが色を取り戻す、という書き方です。

今はそれが只妾と云うだけでなくて、人の嫌う高利貸の妾でさえあったと知って、きのうきょう「時間」の歯で咬まれて角が刓れ、「あきらめ」の水で洗われて色の褪めた「悔やしさ」が、再びはっきりした輪廓、強い色彩をして、お玉の心の目に現われた。森鴎外『雁』 この先はアプリで読めます

読み違えやすいところ お玉を「哀れな女」とだけ読むと、本文が丁寧に描いた心の変化が抜けます。末造を憎むのでも、身の上を悲しむのでもない、と本文は否定を重ねて書いています。何を思っていたかは、その否定の先にあります。

同じ問いをアプリで聞くと、こう返ります

あなたお玉は、自分の境遇をどう思っていたのですか

森鴎外の一人称で。AI が著作をもとに再現したもので、本人の発言ではありません

私はお玉の心をこう書きました。父を幸福にするためだけに人の妾になったのに、その檀那が高利貸と知って途方に暮れ、それでも老いた父の平穏を壊すに忍びず、『よしやせつない思をしても、その思を我胸一つに畳んで置こう』と決心したのです。そしてこの時から、頼ることしか知らなかったお玉は『始て独立したような心持』になりました。妾という境遇は世間から陽に貶められ陰に羨まれる苦しいものでしたが、お玉はその中で自分を偽って末造をもてなし、心の底では『末造の自由になっている自分をも嘲笑って』いる自分にぞっとしながらも、次第に慣れていったのです。

根拠として示した原文(サーバで一字一句照合済み)

  1. よしやせつない思をしても、その思を我胸一つに畳んで置こうと決心した。そしてこの決心と同時に、これまで人にたよることしか知らなかったお玉が、始て独立したような心持になった。森鴎外『雁』 第13節・この先はアプリで
  2. その本心は末造をも、末造の自由になっている自分をも嘲笑っている。お玉はそれに始て気が附いた時ぞっとした。森鴎外『雁』 第13節・この先はアプリで
  3. 周囲から陽に貶められ、陰に羨まれる妾と云うものの苦しさを味って森鴎外『雁』 第16節・この先はアプリで
  4. これまで人にたよっていた自分が、思い掛けず独立したような気になって、お玉は不忍の池の畔を、晴やかな顔をして歩いている。森鴎外『雁』 第8節・この先はアプリで

2026-09-27 に名著伴読の本番の回答経路で生成した実際の回答です(手直ししていません)。引用はサーバで原文と照合し、一致しないものは表示していません。

この先の段落を森鴎外に聞く(アプリ)→

今度は、あなたが引っかかった一節を

上の問いは、運営者が選んだものです。アプリでは『雁』を読みながら、あなたが止まった段落をそのまま森鴎外に聞けます。答えには本人の文章の引用がつき、触れるとその箇所へ戻れます。引用は原文と一字一句照合したものだけを出し、根拠が無ければ「見つからない」と答えます。

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節ごとの読了の目安

名著伴読は長い作品を一度に読み切れる長さへ区切っています。1日1節(約11分)なら20日で読み切れます。アプリは読んだ節と続きを覚えています。

節見出し目安
1壱約11分
2肆約7分
3伍約5分
4陸約6分
5漆約6分
6捌約7分
7玖約10分
8拾壱約10分
9拾弐約6分
10拾参約6分
11拾肆約6分
12拾伍約6分
13拾陸約6分
14拾漆約9分
15拾玖約10分
16弐拾約11分
17弐拾壱約10分
18弐拾弐約7分
19弐拾参約6分
20弐拾肆約4分

この作品の語句(はじめの5分の範囲)

上条(かみじょう)
岡田と「僕」が下宿していた家
無縁坂(むえんざか)
お玉の家のある坂
高利貸(こうりがし)
高い利子で金を貸す商売。末造の稼業
種姓(すじょう)
生まれや身の上
実体鏡(じったいきょう)
左右二枚の写真を一つの立体像として見せる器具
青魚(さば)
鯖。本文ではこの字で書かれる

この続きは、アプリで聞けます

下の問いには、このページでは答えていません。アプリで開くと、その場で著者に聞けます。

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