名著伴読

森鴎外『舞姫』

留学先の恋と挫折を描く初期作

全文 16,174字・読了の目安 約32分(2節)。名著伴読は、原文を読みながら分からない一節をその場で著者に聞ける iPhone・iPad アプリです。このページでは、はじめの6分ぶんの原文と、よく聞かれる問いへの答えを読めます。

このページで答えていること

  1. 豊太郎は、なぜエリスを捨てたのですか本文は一つの理由に絞らず、豊太郎自身が自分の「弱き心」を繰り返し名指しします。
  2. なぜ「石炭をばはや積み果てつ」という船の場面から始まるのですかこの小説全体が、帰国の船の中で豊太郎が一人で書く手記だからです。
  3. 最後の一文で、豊太郎はなぜ相沢を憎むのですか相沢は、免官された豊太郎に新聞の通信員の仕事を見つけ、大臣に引き合わせ、帰国の道を開いた恩人です。

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原文(はじめの6分)

石炭をばはや積み果てつ。中等室の卓のほとりはいと静かにて、熾熱燈の光の晴れがましきも徒なり。今宵は夜ごとにここに集い来る骨牌仲間も「ホテル」に宿りて、舟に残れるは余一人のみなれば。五年前の事なりしが、平生の望み足りて、洋行の官命をこうむり、このセイゴンの港まで来しころは、目に見るもの、耳に聞くもの、一つとして新たならぬはなく、筆に任せて書きしるしつる紀行文日ごとに幾千言をかなしけん、当時の新聞に載せられて、世の人にもてはやされしかど、今日になりておもえば、穉き思想、身のほど知らぬ放言、さらぬも尋常の動植金石、さては風俗などをさえ珍しげにしるししを、心ある人はいかにか見けん。こたびは途に上りしとき、日記ものせんとて買いし冊子もまだ白紙のままなるは、独逸にて物学びせし間に、一種の「ニル・アドミラリイ」の気象をや養い得たりけん、あらず、これには別に故あり。

げに東に還る今の我は、西に航せし昔の我ならず、学問こそなお心に飽き足らぬところも多かれ、浮世のうきふしをも知りたり、人の心の頼みがたきは言うも更なり、われとわが心さえ変わりやすきをも悟り得たり。きのうの是はきょうの非なるわが瞬間の感触を、筆に写して誰にか見せん。これや日記の成らぬ縁故なる、あらず、これには別に故あり。

ああ、ブリンヂイシイの港を出でてより、はや二十日あまりを経ぬ。世の常ならば生面の客にさえ交わりを結びて、旅の憂さを慰めあうが航海の習いなるに、微恙にことよせて房のうちにのみ籠りて、同行の人々にも物言うことの少なきは、人知らぬ恨みに頭のみ悩ましたればなり。この恨みは初め一抹の雲のごとくわが心をかすめて、瑞西の山色をも見せず、伊太利の古蹟にも心を留めさせず、中ごろは世をいとい、身をはかなみて、腸日ごとに九廻すともいうべき惨痛をわれに負わせ、今は心の奥に凝り固まりて、一点の翳とのみなりたれど、文読むごとに、物見るごとに、鏡に映る影、声に応ずる響きのごとく、限りなき懐旧の情を喚び起こして、幾度となくわが心を苦しむ。ああ、いかにしてかこの恨みを銷せん。もし外の恨みなりせば、詩に詠じ歌によめる後は心地すがすがしくもなりなん。これのみはあまりに深くわが心に彫りつけられたればさはあらじと思えど、今宵はあたりに人もなし、房奴の来て電気線の鍵をひねるにはなおほどもあるべければ、いで、その概略を文に綴りてみん。

余は幼きころより厳しき庭の訓えを受けし甲斐に、父をば早く喪いつれど、学問の荒み衰うることなく、旧藩の学館にありし日も、東京に出でて予備黌に通いしときも、大学法学部に入りし後も、太田豊太郎という名はいつも一級の首にしるされたりしに、一人子の我を力になして世を渡る母の心は慰みけらし。十九の歳には学士の称を受けて、大学の立ちてよりそのころまでにまたなき名誉なりと人にも言われ、某省に出仕して、故郷なる母を都に呼び迎え、楽しき年を送ること三とせばかり、官長の覚え殊なりしかば、洋行して一課の事務を取り調べよとの命を受け、わが名を成さんも、わが家を興さんも、今ぞとおもう心の勇み立ちて、五十を踰えし母に別るるをもさまで悲しとは思わず、はるばると家を離れてベルリンの都に来ぬ。

余は模糊たる功名の念と、検束に慣れたる勉強力とを持ちて、たちまちこの欧羅巴の新大都の中央に立てり。なんらの光彩ぞ、わが目を射んとするは。なんらの色沢ぞ、わが心を迷わさんとするは。菩提樹下と訳するときは、幽静なる境なるべく思わるれど、この大道髪のごときウンテル・デン・リンデンに来て両辺なる石だたみの人道を行く隊々の士女を見よ。胸張り肩聳えたる士官の、まだ維廉一世の街に臨める窓に倚りたもう頃なりければ、さまざまの色に飾り成したる礼装をなしたる、妍き少女の巴里まねびの粧いしたる、かれもこれも目を驚かさぬはなきに、車道の土瀝青の上を音もせで走るいろいろの馬車、雲に聳ゆる楼閣の少しとぎれたるところには、晴れたる空に夕立の音を聞かせて漲り落つる噴井の水、遠く望めばブランデンブルゲル門を隔てて緑樹枝をさし交わしたる中より、半天に浮かびいでたる凱旋塔の神女の像、このあまたの景物目睫の間に聚まりたれば、始めてここに来しものの応接にいとまなきも宜なり。されどわが胸にはたといいかなる境に遊びても、あだなる美観に心をば動かさじの誓いありて、つねに我を襲う外物を遮り留めたりき。

余が鈴索を引き鳴らして謁を通じ、おおやけの紹介状を出だして東来の意を告げし普魯西の官員は、みな快く余を迎え、公使館よりの手つづきだに事なく済みたらましかば、何事にもあれ、教えもし伝えもせんと約しき。喜ばしきは、わが故里にて、独逸、仏蘭西の語を学びしことなり。彼らは始めて余を見しとき、いずくにていつのまにかくは学び得つると問わぬことなかりき。

さて官事の暇あるごとに、かねておおやけの許しをば得たりければ、ところの大学に入りて政治学を修めんと、名を簿冊に記させつ。

ひと月ふた月と過すほどに、おおやけの打ち合せもすみて、取調べも次第に捗り行けば、急ぐことをば報告書に作りて送り、さらぬをば写し留めて、ついには幾巻をかなしけん。大学のかたにては、穉き心に思い計りしがごとく、政治家になるべき特科のあるびょうもあらず、これかかれかと心迷いながらも、二、三の法家の講筵に列なることにおもい定めて、謝金を収め、往きて聴きつ。

かくて三年ばかりは夢のごとくにたちしが、時来れば包みても包みがたきは人の好尚なるらん、余は父の遺言を守り、母の教えに従い、人の神童なりなど褒むるが嬉しさに怠らず学びし時より、官長の善き働き手を得たりと奨ますが喜ばしさにたゆみなく勤めし時まで、ただ所動的、器械的の人物になりて自ら悟らざりしが、今二十五歳になりて、すでに久しくこの自由なる大学の風に当りたればにや、心の中なにとなくおだやかならず、奥深く潜みたりしまことの我は、ようよう表にあらわれて、きのうまでの我ならぬ我を攻むるに似たり。余はわが身の今の世に雄飛すべき政治家になるにもよろしからず、またよく法典を諳じて獄を断ずる法律家になるにもふさわしからざるを悟りたりと思いぬ。余はひそかに思うよう、わが母は余を活きたる辞書となさんとし、わが官長は余を活きたる法律となさんとやしけん。辞書たらんはなお堪うべけれど、法律たらんは忍ぶべからず。今までは瑣々たる問題にも、きわめて丁寧にいらえしつる余が、このころより官長に寄する書にはしきりに法制の細目にかかずろうべきにあらぬを論じて、ひとたび法の精神をだに得たらんには、紛々たる万事は破竹のごとくなるべしなどと広言しつ。また大学にては法科の講筵をよそにして、歴史文学に心を寄せ、ようやく蔗を嚼む境に入りぬ。

ここまでで全体の約17%。残り約26分は、年額プランの7日間無料体験で最後まで読めます。体験中に解約すれば請求はありません。読みながら分からない箇所は、その場で森鴎外に聞けます(体験中は20問)。

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出典: 青空文庫(森鴎外『舞姫』)。本文は著作権の保護期間が満了した公開テキストです。

この作品の読みどころ

よく聞かれる問いに、本文の該当箇所を順につないで答えます。引用はすべて原文からの逐語で、機械で一字一句照合し、押すと上の原文のその箇所へ飛べます。あいだの解説は AI が下書きし、機械で本文と照合したうえ、別の AI(校閲役)が原文と読み合わせて確かめたもの(食い違いが出た箇所は原文で確かめて直しています)です。森鴎外の言葉ではないので、三人称で書いています。

豊太郎は、なぜエリスを捨てたのですか

短い答え 本文は一つの理由に絞らず、豊太郎自身が自分の「弱き心」を繰り返し名指しします。友の相沢に関係を断てと諭されて「否とはえ対えぬ」まま約束し、大臣に一緒に帰国しないかと問われて「承り侍り」と答えてしまう。そのあとで自分を「特操なき心」と呼びます。決断したのではなく、断れなかった、という書き方です。

豊太郎は早くから、自分の性質をこう書いています。勇気があって学んだのではなく、人の敷いた道を辿っただけだ、と。

よそに心の乱れざりしは、外物を棄ててかえりみぬほどの勇気ありしにあらず、ただ外物に恐れて自らわが手足を縛せしのみ。森鴎外『舞姫』 この先はアプリで読めます

相沢に諭された場面です。友の言葉に従うと約束しますが、その理由がすぐ添えられます。友に対して否と言えないのが常だ、と。

わが弱き心には思い定めんよしなかりしが、しばらく友の言に従いて、この情縁を断たんと約しき。余は守るところを失わじと思いて、おのれに敵するものには抗抵すれども、友に対して否とはえ対えぬが常なり。森鴎外『舞姫』 この先はアプリで読めます

大臣に帰国を問われた場面です。断れば本国も名誉も失う、という思いが頭をよぎり、答えてしまう。答えた直後に自分を責めています。

ああ、何らの特操なき心ぞ、「承り侍り」と応えたるは。黒がねの額はありとも、帰りてエリスになにとかいわん。森鴎外『舞姫』 この先はアプリで読めます

その夜、豊太郎は雪の中をさまよい、自分を「ゆるすべからぬ罪人」と思いながら帰ります。捨てる決断の場面はなく、あるのはこの自責だけです。

わが脳中にはただただわれはゆるすべからぬ罪人なりと思う心のみ満ち満ちたりき。森鴎外『舞姫』 この先はアプリで読めます

読み違えやすいところ 「出世のために恋人を捨てた」とまとめると、本文の形とずれます。豊太郎は出世を選んだと書かず、断れなかったと書いています。そしてエリスに事実を告げたのは豊太郎ではなく相沢でした。その意味づけは読み手に委ねられています。

同じ問いをアプリで聞くと、こう返ります

あなた豊太郎は、なぜエリスを捨てたのですか

森鴎外の一人称で。AI が著作をもとに再現したもので、本人の発言ではありません

それは私自身の考えではなく、作中の豊太郎という人物に語らせた言葉です。彼はこう述懐しています。「わが心はこの時までも定まらず、故郷を憶う念と栄達を求むる心とは、時として愛情を圧せんとせしが」。つまり、故郷への未練と出世の望みが、エリスへの愛情を押しのけてしまったということです。相沢に説かれ、天方伯に従って帰国することを選んだ結果、エリスは狂ってしまいました。豊太郎は「わが脳裡に一点の彼を憎むこころ今日までも残れりけり」とも記しており、後悔と自責を抱えたままの告白として、私はこの物語を書きました。

根拠として示した原文(サーバで一字一句照合済み)

  1. わが心はこの時までも定まらず、故郷を憶う念と栄達を求むる心とは、時として愛情を圧せんとせしが、ただこの一刹那、低徊踟蹰の思いは去りて森鴎外『舞姫』 第2節・この先はアプリで
  2. ああ、相沢謙吉がごとき良友は世にまた得がたかるべし。されどわが脳裡に一点の彼を憎むこころ今日までも残れりけり。森鴎外『舞姫』 第2節・この先はアプリで
  3. この恩人は彼を精神的に殺ししなり。森鴎外『舞姫』 第2節・この先はアプリで

2026-09-27 に名著伴読の本番の回答経路で生成した実際の回答です(手直ししていません)。引用はサーバで原文と照合し、一致しないものは表示していません。

この先の段落を森鴎外に聞く(アプリ)→

なぜ「石炭をばはや積み果てつ」という船の場面から始まるのですか

短い答え この小説全体が、帰国の船の中で豊太郎が一人で書く手記だからです。五年前に西へ向かったときは見るもの全てが新しく紀行文を書いたのに、今は日記の冊子が白紙のまま。その理由を「これには別に故あり」と二度置いてから、「いで、その概略を文に綴りてみん」と、ベルリンでの出来事を語り始めます。

書き出しです。石炭を積み終えた船、静かな中等室、一人残った「余」。舞台と語り手の孤独が最初の三文で置かれます。

石炭をばはや積み果てつ。中等室の卓のほとりはいと静かにて、熾熱燈の光の晴れがましきも徒なり。森鴎外『舞姫』 この上の原文のこの箇所へ ↑

五年前と今の対比です。行きの自分は何でも珍しがって書いた。帰りの自分は日記を書けない。その理由は、ここではまだ伏せられます。

げに東に還る今の我は、西に航せし昔の我ならず、学問こそなお心に飽き足らぬところも多かれ、浮世のうきふしをも知りたり、人の心の頼みがたきは言うも更なり、われとわが心さえ変わりやすきをも悟り得たり。森鴎外『舞姫』 この上の原文のこの箇所へ ↑

書けない理由は「恨み」です。詩に詠めば晴れる恨みではなく、心に彫りつけられたもの。だから今夜、人のいない船室で書く、と。

ああ、いかにしてかこの恨みを銷せん。もし外の恨みなりせば、詩に詠じ歌によめる後は心地すがすがしくもなりなん。森鴎外『舞姫』 この上の原文のこの箇所へ ↑

そして本編が始まります。この一文のあとは、幼いころからの経歴を振り返り、ベルリンでの出来事へ進みます。

今宵はあたりに人もなし、房奴の来て電気線の鍵をひねるにはなおほどもあるべければ、いで、その概略を文に綴りてみん。森鴎外『舞姫』 この上の原文のこの箇所へ ↑

読み違えやすいところ 回想の中の豊太郎と、船で書いている豊太郎は同じ人ですが、時間が違います。エリスとの日々を語る文が時に美しく時に冷たいのは、すべて終わったあとの人が書いているからです。冒頭の枠を忘れると、その二重の距離が消えます。

同じ問いをアプリで聞くと、こう返ります

あなたなぜ「石炭をばはや積み果てつ」という船の場面から始まるのですか

森鴎外の一人称で。AI が著作をもとに再現したもので、本人の発言ではありません

私は『舞姫』の冒頭に「石炭をばはや積み果てつ」と書きました。石炭を積み終え、船室は静まり、いつもの仲間は宿に泊まって「舟に残れるは余一人のみ」という一人きりの夜です。今の言葉で言えば、誰もいない静けさの中でようやく自分と向き合える時が来た、ということです。だからこそ続けて「げに東に還る今の我は、西に航せし昔の我ならず」と、昔と今の自分の違いを見つめ直す独白が始まるのです。あなたが物語の出だしの意味を問うなら、まさにこの孤独な船上の静けさこそが、過去を振り返り書き記す場を作っているのだと私は答えます。

根拠として示した原文(サーバで一字一句照合済み)

  1. 石炭をばはや積み果てつ。中等室の卓のほとりはいと静かにて、熾熱燈の光の晴れがましきも徒なり。今宵は夜ごとにここに集い来る骨牌仲間も「ホテル」に宿りて、舟に残れるは余一人のみなれば。森鴎外『舞姫』 この上の原文にあります
  2. げに東に還る今の我は、西に航せし昔の我ならず、学問こそなお心に飽き足らぬところも多かれ、浮世のうきふしをも知りたり森鴎外『舞姫』 この上の原文にあります

2026-09-27 に名著伴読の本番の回答経路で生成した実際の回答です(手直ししていません)。引用はサーバで原文と照合し、一致しないものは表示していません。

この先の段落を森鴎外に聞く(アプリ)→

最後の一文で、豊太郎はなぜ相沢を憎むのですか

短い答え 相沢は、免官された豊太郎に新聞の通信員の仕事を見つけ、大臣に引き合わせ、帰国の道を開いた恩人です。けれども豊太郎が病に倒れている間に、相沢がエリスに事実を告げ、エリスの心は壊れます。本文はそれを、この恩人が彼を「精神的に殺ししなり」と書きます。本文は「相沢謙吉がごとき良友は世にまた得がたかるべし」と認めたうえで、「されど」と続けて、憎む心が今日まで残っていると結びます。

相沢が最初に現れる場面です。免官された豊太郎に、新聞の通信員の仕事を見つけてくれます。

このとき余を助けしは今わが同行の一人なる相沢謙吉なり。森鴎外『舞姫』 この先はアプリで読めます

豊太郎が高熱で寝ている間に、相沢はエリスに会い、豊太郎の約束と大臣への一諾を告げます。本文はそれを「精神的に殺ししなり」と書きます。

相沢の助けにて日々の生計には窮せざりしが、この恩人は彼を精神的に殺ししなり。森鴎外『舞姫』 この先はアプリで読めます

エリスの反応です。叫んで倒れ、目覚めたときには人を見分けられなくなっていました。

「わが豊太郎ぬし、かくまでにわれをば欺きたまいしか」と叫び、その場にたおれぬ。森鴎外『舞姫』 この先はアプリで読めます

結びの二文です。良友と認め、そのうえで憎む。この矛盾を解かないまま、手記は終わります。

ああ、相沢謙吉がごとき良友は世にまた得がたかるべし。されどわが脳裡に一点の彼を憎むこころ今日までも残れりけり。森鴎外『舞姫』 この先はアプリで読めます

読み違えやすいところ 相沢を悪人と読むのも、豊太郎の責任転嫁と読むのも、どちらも本文より一歩先です。本文にあるのは、恩人であることと憎むことの両方で、豊太郎自身がその両方を認めています。エリスに告げたのが自分ではなかったことを、豊太郎がどう思っているかは書かれていません。

同じ問いをアプリで聞くと、こう返ります

あなた最後の一文で、豊太郎はなぜ相沢を憎むのですか

森鴎外の一人称で。AI が著作をもとに再現したもので、本人の発言ではありません

私はこう書きました。『ああ、相沢謙吉がごとき良友は世にまた得がたかるべし。されどわが脳裡に一点の彼を憎むこころ今日までも残れりけり』と。相沢は私に『意を決して断てと』勧め、私は『友に対して否とはえ対えぬが常なり』ゆえにその言に従いました。今の言葉で言えば、彼の忠告は正しく、私のためを思ったものでした。それでもエリスを捨てた結果、あの悲劇が起きた――その苦さが消えず、恩ある友への感謝の底に、拭えぬ一点の憎しみとして残ったのです。あなたにも、正しいと分かっていて従った忠告のせいで、心のどこかに小さな棘が残った経験はありませんか。

根拠として示した原文(サーバで一字一句照合済み)

  1. ああ、相沢謙吉がごとき良友は世にまた得がたかるべし。されどわが脳裡に一点の彼を憎むこころ今日までも残れりけり。森鴎外『舞姫』 第2節・この先はアプリで
  2. 意を決して断てと。これその言のおおむねなりき。森鴎外『舞姫』 第2節・この先はアプリで
  3. 余は守るところを失わじと思いて、おのれに敵するものには抗抵すれども、友に対して否とはえ対えぬが常なり。森鴎外『舞姫』 第2節・この先はアプリで

2026-09-27 に名著伴読の本番の回答経路で生成した実際の回答です(手直ししていません)。引用はサーバで原文と照合し、一致しないものは表示していません。

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節見出し目安
1舞姫(1/2)約20分
2舞姫(2/2)約13分

この作品の語句(はじめの6分の範囲)

熾熱燈(しねつとう)
白熱電灯
ニル・アドミラリイ(にる・あどみらりい)
何事にも驚かない態度。ラテン語 nil admirari
舞姫(まいひめ)
踊り子。エリスの職業
相沢謙吉(あいざわけんきち)
豊太郎の友人。天方伯の秘書官
特操(とくそう)
節操。信念を守る心
パラノイア(ぱらのいあ)
本文で医師が告げるエリスの病名

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